삶의 의미 19, 사무엘 베케트의 플레이 웨이팅의 블라디미르와 에스트라곤

만약 세계가 불확실하다면, 절망은 불가능하다. 모호한 현실은 확실히 희망의 여지를 남겨야 한다. 아마도 이것이 부랑자들이 스스로를 죽이지 않는 한가지 이유일 것이다. 베켓은 죽지 않는다. 단지 팔다리가 굳어지고, 피부가 벗겨지고, 안구가 흐려지고, 약해지고, 영원히 지속될 것 같은 부패를 듣는 끝없는 퇴화 과정이다. 고도의 부재는 삶을 급진적인 불확실성에 빠뜨린 것처럼 보이지만, 그것은 그가 오지 않을 것이라는 보장이 없다는 것을 의미한다. 모든 것이 불확실하다면, 이것은 그것에 대한 우리의 지식에 대한 사실일 것이고, 이 경우에 우리는 그것에 비밀스런 음모가 있을 가능성을 배제할 수 없다. 절대적인 해결책이 없는 세상에서 심지어 블리커도 절대적일 수 없다. 비록 구원의 개념이 여전히 이치에 맞는 곳으로 여겨질지라도, 이런 종류의 세상에는 구원이 없을 것으로 보입니다. 하지만 구원에 대한 절대적인 필요는 없을 것입니다. 어쨌든, 어떤 다른 관점에서 볼 때, 이 변태들, 크립프들, 그리고 털 없는 살의 풍경이 변화의 문턱에서 비틀거리지 않는다고 누가 말할 수 있을까요?

아무리 작게 말해도 그것은 매우 가능성이 없어 보인다. 그러나 베케트의 어떤 것도 명확하지 않다는 사실, 모든 깨진 상징이 우리를 다음으로 향하게 한다는 사실은 욕망의 우화일 뿐만 아니라 의미의 우화로 보여질 수 있다. 그 의미는 또한 끝없이 끝나지 않은 과정으로, 한 간판에서 다른 표지판으로 가는 것을 두려움이나 종결의 희망 없이 던지는 것이다. 우리는 최소한 어떤 의미에 대해서라도 한가지는 확신할 수 있습니다. 그것이 어디서 왔는지는 항상 더 있다는 것입니다. 해석이 필요하기 때문에 해석을 멈추게 한 최종적인 의미는 논리적으로 존재할 수 없었다. 그리고 표지판은 다른 표지들과 관련된 의미만 가지고 있기 때문에, 하나의 숫자 혹은 한 사람이 있을 수 있는 것보다 더 큰 최종 표지판이 있을 수 없습니다. 

베켓의 세계에서, 그것이 일반적으로 어디서 왔는지에 항상 더 많은 의미가 있다는 사실은 더 많은 고통을 의미한다. 하지만 궁극적인 의미의 이러한 철회 또한 가능하다. 왜냐하면 그것은 우리가 순간적으로 생존할 수 있는 공간을 만들기 때문이다. 베케트의 고갈된 우주에서 살아남고 번창하기 위해서는 이용할 수 있는 것보다 더 많은 보장이 필요한 것은 사실이다. 아마도 '아마도 '는 프랑스 저항 세력의 일원으로서 그가 용감하게 싸웠던 파시즘의 전복에 대한 베케트의 반응 중 하나이다. 만약 우리가 극복하기 위해 어느 정도의 확신이 필요한 것이 사실이라면, 너무 많은 것들이 치명적일 수 있다는 것도 사실이다. 그 사이에, 뭔가 분명히 불 수 없는 것이 계속해서 진행되고 있는데, 모든 단조롭고, 익명이며, 견딜 수 없는 소화 과정의 질이다. 

안정적인 의미의 증발은 베켓의 작품이 비극적이라고 묘사하기가 어려운 한가지 이유이다. 그것은 너무 불명확해 보이기 때문이다. 또 다른 이유는 단호한 바날리티, 풍자적인 아일랜드인들의 비난과 타락이다. 그것은 성취에 대한 과장된 미사 여구를 지나치게 강조하는 반 자유 주의의 유형이다. 이것들은 생물학적으로 지속되는 불쾌하고 매력적인 사업으로 실패와 함께 비밀의 콤팩트를 보존하는 글이다. 베케트의 조각되고 기억에 남지 않는 인간의 모습은 비극적인 주인공의 존엄성에 미치지 못하고 있는데, 이것은 최소한 안정적인 의미 부여가 될 것이다. 그들은 목 맬 정도로 잘 정돈되어 있지도 않다. 우리는 과장된 드라마라기보다는 저속한 희극이나 검은 만화를 보고 있다. 제2차 세계 대전과 마찬가지로, 극단은 단지 오늘의 순서일 뿐이다. 인간의 주체는 그것이 속해 있는 역사와 함께 적용되었기 때문에 우리는 고통을 우리의 것이라고 부를 수 없는 것 같다. 이러한 인간의 문제에 기억이나 경험을 부여하기 위해서는 더 이상 얻기 쉬운 확신이 필요하다.